1/11 (第一天)
總護介紹環境.生活作息.內外護人員.禪堂與齊堂規矩等, 並強調白天不倒單及每支香為40-45分鐘.
總護說明:為讓大眾調適一下身心, 1/12這一天除早晚課外可自由請假修息.
1/12 (第二天)
早上仍感到昏沈. 護七帶拜佛時速度可慢到2倍.
下午第一支香:1點:15分進禪堂經行後再打坐, 情況良好, 未起來做坐姿運動而繼坐下去, 用默照方法:
觀全身(身)/ 觀全身感受(受)
觀全境(心)
觀居一切時不起妄念[圓覺經](法)
感到有用上力, 全身發熱.
下午第二支香: 果元法師帶經行, 從自然到慢步再到快步, 直到4:40.
晚上主七法師開示, 從腿痛到放鬆之過程.
1/13 (第三天)
今天昏沉多, 下午主七帶跑香, 快步時主七提示只用腳帶著身體跑, 有用. 其後因綁腿及褲腰帶鬆不方便跑.
晚上開示: 正確坐姿, 從頭頂到下巴, 直到三角型的重心成一直線.
1/14 (第四天)
早上開示: 用身觸來感知放鬆, 而非用意識來放鬆, 當心=全部身觸時, 則身心統一, 意識則是更內在的.
受是感情, 想是理性[尋](思[伺]), 行是意志.
過堂進入齋堂, 立禪時有可將肩膀放鬆之體驗.
今天仍昏沉, 早上小參. 下午第二支香更重視於放鬆而不在意於姿勢上, 情況好一些.
第三支香從禪堂公園經行後回禪堂, 坐約30分鐘, 情況好一些, 繼續放鬆不管姿勢.
晚上開示: 默照方法, 為心之本然功能, 感到有所相契. 六根皆可為方法, 識則是更內在的, 默照身根, 整體覺照, 不偏於強或若的感受是默. 照是清清楚楚的照, 一切都在無常地變化, 心不住於一點之上, 此與次第禪定之有心之集中對像及入深定者有所不同
1/15 (第五天)
清晨2:40 起床, 有可能晚上就寢前多喝了水而早起, 很奇怪夢到一男與一女相戀之景像, 但與我無關.
昨天沒下雨, 今天出太陽, 五天以來下午皆有經行.
大都清晨第一支香坐得可以.
今天每支香都可坐, 不昏沈, 但有妄念不斷, 腿有痛有不痛, 但都未超過一支香以上.
主七於傍晚[禪堂旁草地]經行時, 從小就有的生命疑情, 從內心深處不斷跑出來. 最後也開示大地觀, 要度眾生, 要照顧好自己的色身.
晚上開始用分段掃描方法.
1/16 (第六天)
清晨2:10就起床, 用分段掃描法之後在就寢.
白天兩支香用分段掃描法之後, 再由頭部逐部往下掃描.
下午第支香經行沒多久之後就自行入坐, 狀況還不錯. 第二支香仍用由頭部往下掃描, 但方法伴隨妄念. 最後一支香總護帶經行, 可能腳底有雞眼的原因, 左小腿跑得有點抽痛感.
主七開示重點: 以經驗為主, 勿自以為是否增上慢. 有經驗者可用自己的語言表達, 但講的話不必根老師一模一樣, 而老師可聽出學生已有經驗. 一旦妄想雜染加上去之後就失真了.
1/17 (第七天)
清晨3點起床後用全身掃描, 在躺下修息.
開示重點: 默照方法: 先用照. 只管打坐: 先用默.
今天清晨及早上兩支香都還不錯, 特別午齋前的那支香, 雖然時間到了, 但有還可以繼續坐下去的感覺.
下午兩支香妄想與觀想夾雜, 特別第一支香把左腿放到方墊上, 但結果: 還是痛.
第二支香盤起右腿, 倒不感到痛, 只是無法控制妄想之生起.
主七帶跑香, 到快跑時因有雞眼痛點關係, 回到座位打坐到5點.
1/18 (第八天)
清晨1:10左右就醒過來, 洗手喝水後用全身掃描坐了半小時後再就寢.
有點擔心因睡眠不足而影響打坐. 但清晨的香以及開示拜佛之後的香, 都還好.
下午總護開放不打訊號, 1:15坐到2:30 右腿盤起來. 情況還好, 起坐喝水洗水後繼續坐第二支香, 一直坐到3:30 搖鈴. 這支香有用上觀全身的方法, 觀全身的觸, 覺受不管它, 保持平衡與整體, 最後腿很痛時亦保持住方法.
以前的禪七中有用過意識的方法, 而不是用身觸法. 那就是當腿很痛時乾脆用念的: 觀全身.觀全身....
這次用身觸則有把握到方法了,
因中午長雞眼的地方在泡水之後用指甲刀挖掉一些, 3:30的快步經行時, 總算無大碍了
早上的大號用力過大, 有些微出血, 但總算不影響到全天的打坐. (原因可能半夜一點多就醒來, 睡眠不玩整之故.)
1/19 (第九天)
半夜12點醒來, 勉強再躺下, 1:40又醒過來, 2:40再睡下, 4:00打板隨大眾起床. 可能是因為前一天天冷, 大寮做的當歸人蔘補湯, 不意撈了一根粗的人蔘蕦, 沒有警覺無法消受如此之大補而全不吃下, 以致半夜越睡頭腦越清醒.
早上大號仍然有圍出血.
清晨第一支香還安心, 早上兩支香可能喝大多水以致老跑廁所. 後有割草機聲音就去提醒一下禪堂護七法師.
下午的香跟昨天一樣, 大眾可自由打坐或經行, 因出太陽就在禪堂旁的草皮公園經行, 之後從1:30坐到2:30, 蠻安心. 第二支香情況就差些. 最後的香由總護帶大眾到直觀用直觀(巨觀或微觀)或聽聲音方法, 我用聽聲音法, 可聽到各種聲音: 成人聲/小孩聲/鳥叫生/狗吠聲/樹聲/風吹過耳際聲/飛機聲/從田邊水筒流下的潺潺水聲以及大溪中渹渹的澎湃水聲. 從聲音中, 頭腦就產生相對的景象.
感想: 此次禪七主七法師之開示幾乎不用高深的佛學理論, 顯示十足的實修派. 最後開示信願行與回向, 並鼓勵大家要付之行動. 總護帶領大眾非常的儘職與稱職.
1/20 (第十天)
從本次禪七感到腿痛基本上已經不再是問題了, 今後要加強的是正確的坐姿.
早上解禪期, 主七法師開示"中道", 分享他自己前後閉關過一千天(不到3年), 詳閱天台止觀--三大部中主要是摩訶止觀, 並發現了智者大師本人有豐富的修證經驗. 說到經典與語錄等都是祖師們的修證經驗, 而學者門當成文獻來研究與整理, 與經驗隔了一層.
下午歲末感恩活動中開示念佛觀像(觀音)方法. 今天取消了facebook.
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