1月8日(第一天)
講解禪堂、齋堂等規矩，聲明規矩會嚴格執行。遲到第一次跪一倍；第二次跪三倍時間；第三次結束個人禪七。
1月9日(第二天)
下午一支香安定，觀無一法存在──空。
開示：慣性不好，要超越這個多數人一直存在的問題，三次掃瞄後再放鬆，要整體非局部。
1月10日(第三天)
今天上下午幾支香，時間都不長但時間過很快。與小參法師問答：用觀全身－不注意緊或痛的地方，很有用。調整蒲團，坐姿向前有用。用身觸放鬆，不用想像。
1月11日(第四天)
天冷，早上狀況不佳，下午第一支香數息尚可，第二支香數息妄念多多，數數字變慣性。
開示：念佛→念話頭→參話頭。
1月12日(第五天)
清晨及早上第一支香有用功，但數息仍有斷續，下午愈數息妄念愈多，改隨息。妄念多為留日時光之影像，心想不行，若現在往生，大概馬上到日本漫遊去了，改用隨息法。
開示：默照，方法各有細心、粗心之別。身統一→身心統一→止於一處→定。
1月13日(第六天)
十二日晚上開示後用隨息，時間很快過去，正想明天可用上力了，但晚上多加穿了一件背心，太熱而半夜起來，因而早上狀況不太理想。下午兩支香勉強用隨息法，又是浮上種種留學時之影像，心想不行，身體狀況粗，宜用粗方法止粗妄想，細妄想暫不管它，不迎不拒，漸漸止了妄想。最後一支香繼程法師親自帶，每次都能激發內心深處疑情，一股想要哭的念頭湧上心頭，終於有人（男生）哭出來了。
開示：正知見、緣生緣滅、相信因緣果報十分(百分之百)是很難得的。
諸行──無常
諸法──無我
又正知見要在日常生活及修行中運用。
1月14日(第七天)
清早第一支香用隨息可以用功。早上開示後第一支香坐一半，發現太熱，就脫掉帽子及禦寒披肩。接著總護主持感恩禮拜，說到師父不在了，靠師兄帶著師弟時不覺慚愧心生起而掉下眼淚，之後坐香約十五分鐘就用午齋了。下午難得下了一週的雨終於停了，總護要大眾到直觀平台經行。教師父的不形容、不比較、不給名字方法。來到溪邊，聽到急流溪水聲又有一股莫名的激動（想哭）湧上心頭。前後約半小時1:45~2:15，回到大殿打坐，仍用隨息法，身體放鬆，調好坐姿，隨息愈深愈長，發現有妄念時，注意到呼吸馬上受影響。回到方法，放鬆呼吸，不管妄念，妄念便自來自去。不管它，妄念便愈少，腿也不覺痛，間在細微調整坐姿並放鬆身體。以為監香會4:20再打引磬，但3:30打了引磬就起坐。小淨一下再回來坐，換盤左腿，順便拿下號碼牌。若監香注意到則小參一下，但監香始終未注意到。但對此方法有信心就不管它，繼續做下去。本來有些怕左腿盤腿時會痛，但想到用同樣方法，腿痛時，回到方法，放鬆呼吸，放鬆身體。果然有用，知道腿在痛不管它，漸漸也不注意到它痛不痛了，一直到坐到4:10打了引磬。
繼程法師開示（昨晚）：
理——觀念、正知見、要多聞薰習如理見相。
事——要修止修定。
兩者可有所偏重，但不可偏廢。
今早則開示禪修與日常生活，將大家的心境引導到應用於生活中，這也暗示著禪七即將結束。
主七非常重要：一次早晚兩次開示，又隨時為禪眾小參，也帶了一次經行。三餐與大眾同齋，是禪七靈魂人物。
師父：精神領導
主七：總主持
總護：總管理（階層）
外護：後勤支援
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