到京都參加日本學術會議有感

九月七日：今天到日本大阪，入海關非常嚴格。不但取手紋也照像，甚至寫字太潦草也會被念(正好看到一位台灣來的太太被念「読めないな」。而且有點發時間，如此嚴格好是好，很安全，但對日本的觀光應該會有影響。若不是為了參加會議發表，真的不想來。到京都後，將haruka快鐵車票放進收票機器，卻出不來，這才發現與台灣的高鐵不同。到一家便利商店用影印機，全部電腦畫面操控。
九月八日： 精緻的文化→住在apa hotel，一進到房子，床舖幾乎靠到了書桌，而浴室的洗手台大概有三分之一伸到了浴缸，對此房間空間之緊迫感，約過了半天才適應過來。房間的窗戶貼著消防員從此進入之標示，房子外圍也有小走道，讓人感到有安全感。早餐(朝食)雖然沒有特別的素食，但仍有豆腐紫菜片之類，也有優酪乳等可用，有一特徵就是除了有一道炸馬鈴薯片之外，油用得很少。這或許就是健康之道吧。又同一部咖啡飲料機上有十多種選擇。
除了我用英文發表之外，也有韓國學者及日本學者用英文發表，在八日的年會上報告著，用英文撰寫的論文站百分之二十，若扣掉一些用英文寫摘要，但其實本文日文的部份，實際用英文寫的篇數站百分之十四。第一天的傍晚開會員大會，實際參加開會的人數並不多，且開會的過程有點流於 “型式”，從第一項到十五項，大部份是台下理事會幹部們已協商好，故台上議長問大家時，幾乎都是無意見。今年比較特別的是三友健容教授以他三十年間寫成的 “阿毘達磨燈論”得到今年的 “鈴木財團獎”，明年9/10~9/11也預訂在立正大學舉辦,我祝賀他得到雙重喜事。
九月九日參加第二部會，倒數第二篇一橋教授發表，一邊念梵文一邊用日文解釋它的意義，不愧為是大教授。最後一篇是三友先生發表阿毘達磨與大智度論，不知道是否昨天得到玲木財團的學術論文獎之關係，聽講的人特別多，而三有先生 教授除了，懂阿毘達磨與梵巴之外，就是他的漢文讀解能力。 一般來說：每個題目都有個人專業的部份，因此能夠參與與發表人討論的情形不多，但若碰到一兩位行家出席時，則往往也會讓發表者招假不住。
走在京都的馬路上，不論是大車或計程車司機看到行人都會主動讓人，不像在台北，是人要讓車子，否則倒霉的是人。又排隊上洗手間時，一位印佛研的前理事長排在一年輕人的後面，這位年輕人正要讓他，他便說照順序來。從京都正準備搭乘haruka好快鐵，進站後，年紀輕的女清潔員打掃完後出到站台，還是規規矩矩地向等候的乘客行一鞠躬禮。可見日本人遵守規矩的一面了。
海關一女關員看到我寫著conference,還問一次，conference? 勉強(讀書之意)?我答以 academic conference. 到郵局寄郵包，一位女郵局員剛才量過一次，到隔璧劃撥後走回來正式寄時，她又從新量一次，我對她說，真是認真啊。旅社的櫃台員寫收據時，漢字寫的很工整，讓我覺得很慚愧。
旅館中稍為看了一下電視，看到不太為台灣報導的地方 ：隔五十年奪得政權的民主黨魁鳩山市氏立志到公元二零二零年時，將日本的二氧化碳排出量比一九九零年減少百分之二十，以環保來展現日本在先進國家的領導能力。真是有遠見啊。